Esta es la última parte de una serie de notas. Podés leer la anterior acá: https://lapelotasiempreal10.com/reflexiones/repensando-a-peucelle-tres-logicas-en-tension/

Hoy el fútbol se inclina mayormente al control, con escasas grietas de apertura. Guardiola, y más en quienes le han seguido, encarnan al líder organizador: “Todo debe estar bajo control”. Un fútbol diseñado desde arriba. 

Diniz, con su relacionismo, Ancelotti, con su química funcional, y Scaloni, con su confianza en los jugadores, evocan al guía habilitador, dejando fluir relaciones y resistiendo en gran parte la obsesión por estandarizar, aunque sus marcos tácticos y la presión del sistema los atan a cierto control y autoridad, distanciándose de la “casi invisibilidad” de Peucelle. 

Este irrumpe como anomalía, desafiando la norma de DTs que retienen autoridad. ¿Qué implica esta posibilidad en el fútbol actual? El líder organizador impone autoridad; el guía habilitador la modula; el coordinador invisible la abandona. Peucelle, con su “casi invisibilidad”, redefine la autoridad como un acto de apartarse tras un marco mínimo. Pero esta visión choca con el presente. 

El sistema

El fútbol actual está regido por el control y es una obsesión que va más allá de lo táctico. Es una necesidad de predecir cada movimiento en un juego impredecible: los clubes quieren victorias seguras, los hinchas exigen certezas, y los medios castigan cualquier desvío. 

Hay una estructura más grande: una industria que vende el fútbol como producto fiable, una estructura de poder que glorifica al DT como cerebro omnipotente, y una red de expectativas que incluye sponsors, gerencias y academias juveniles. 

Esta obsesión estandariza no solo tácticas, sino subjetividades, imponiendo un fútbol global que borra estilos locales y diversidades, un eco de la modernidad que uniforma lo humano. En su afán de control, el juego renuncia a la tensión viva de los jugadores -sus dramas, sus falibilidades- por un orden que los reduce a piezas sin alma, como si el fútbol dejara de ser un reflejo de lo humano para convertirse en un choque de estructuras previsibles.

Esta uniformidad no solo asfixia la competencia; también empobrece al espectador. Un fútbol estandarizado, reducido a patrones repetibles, sacrifica la diversidad que seduce: el gambeteador impredecible, el pase inesperado, el error humano que rompe el guión. 

El espectador, atrapado en una oferta global que glorifica la certeza, apenas puede elegir ver otra cosa. Un potrero plural se desvanece bajo estadios idénticos. Sin embargo, su demanda también sostiene esta lógica: al exigir victorias seguras sobre caos vivo, refuerza una industria que prioriza lo predecible por encima del arte. Trasciende la cancha, es una cuestión ética-estética sobre qué fútbol decidimos mirar.

El DT de la actualidad

Los entrenadores lo abrazan porque creen que su rol es dominar el caos, una creencia arraigada en décadas de sistematización. El riesgo es un lujo impagable, y el control se ha vuelto la medida del éxito, sostenida por una formación que vigila, una época que teme lo incierto, una visión tecno-racional que convierte el juego en una red de datos y métricas, despojándolo de su carácter vivo y plural, y una regulación de la vida misma. 

Es una norma que se retroalimenta: cuanto más se controla, más se espera controlar, y todo el sistema la sostiene. Los DTs controlan porque se espera que lo hagan (y porque creen que es lo mejor para ganar), los clubes lo exigen para asegurar resultados, y este sistema (industria, medios, sponsors , etc.) lo refuerza como la única vía legítima, dejando poco espacio a otras alternativas.

Pocos DTs ceden porque el control es el aire que respiran. Los ciclos cortos y planteles inestables hacen que apartarse sea un riesgo imposible. No hay tiempo para que el grupo se autogobierne. 

Muchos ni lo consideran; creen que ceder es dejar a los jugadores a la deriva, no ayudarlos. Formados para ser gestores, con un saber táctico que idealiza el control técnico total, además de sostenerlos en una posición de poder-saber, ven su autoridad como un deber. Si se apartan, temen que el equipo no esté “trabajado” tácticamente y caiga en el caos.

A los DTs que no se muestran como gestores técnicos intervencionistas se los ve como meros «gestores de vestuarios», un rol despectivo en una cultura que valora al estratega omnipotente. 

La prensa lo amplifica. Un DT que no impone es débil; los hinchas lo ven como desidia. Los clubes no toleran la paciencia que requiere la cesión, y el fútbol moderno se piensa como una ciencia que necesita intervención, no como un arte que demanda otra dirección. Es miedo a la incertidumbre.

La mirada de Peucelle

Un DT que selecciona, orienta y se aparta -como Peucelle- transforma el fútbol: los jugadores no ejecutan un plan, sino que lo crean desde su singularidad; la técnica es un medio para el “devenir colectivo”, no un molde fijo; el equipo se autogobierna, priorizando conexiones vivas sobre estructuras rígidas. 

Esto rompe con un fútbol estandarizado y fomenta una autonomía que resiste la maquinaria del poder, un juego plural que desafía la uniformidad global; un arte vivo donde la riqueza de cada jugador -su capacidad de crear y fallar- florece en un caos que seduce por su diversidad. 

Así reduce staffs y datos, devolviendo al juego cierta tendencia a la imprevisibilidad. Los jugadores ganarían libertad, pero necesitarían más iniciativa, algo que la formación actual, moldeada por academias y un sistema que prioriza la obediencia, no promueve.

Los clubes, como empresas, y también presos de una lógica competitiva que exige ganar a toda costa, no abandonarían los trofeos como meta, pero tendrían que aceptar un juego menos predecible, apostando a la diversidad sobre la eficiencia. 

La narrativa cambiaría: el DT dejaría de encarnar la figura del genio para ser un habilitador del «elemento humano». Implicaría entrenadores que suelten las riendas, jugadores libres de la maquinaria reguladora, y un fútbol plural -menos repetitivo, más arriesgado- que podría seducir por su caos vivo.

Cambios necesarios

Un DT descentrado altera todo el ecosistema. Los jugadores tendrían que liderar en la cancha, tomando decisiones tácticas en tiempo real, lo que exige una formación más autónoma desde las inferiores. 

Los clubes enfrentarían partidos menos predecibles, con victorias que dependan más de la química que de la planificación, un riesgo que podría chocar con las metas empresariales pero atraer a hinchas cansados de la repetición.

La hinchada debería valorar el caos creativo sobre el orden perfecto, un cambio cultural lento. Los staffs técnicos se achicarían, priorizando preparadores físicos y psicólogos sobre analistas de datos. Y el DT, lejos de ser un genio visible, se volvería un coordinador silencioso, cuya huella está en la libertad que deja, no en el control que ejerce.

Liberarse de las estructuras

El control estandariza porque busca eficiencia y certeza: un fútbol caótico se fuerza a encajar en patrones repetibles, sacrificando diversidad por seguridad, para calmar la ansiedad de un sistema que no tolera fallas. 

Esto regula la vida de los jugadores (entrenamientos milimétricos, dietas estrictas, roles fijos, vida personal restringida) bajo una red panóptica que vigila desde todos lados: la hinchada exige triunfos, los medios diseccionan cada paso, y los DTs aprietan las riendas.

Peucelle, al apartarse, rompe esa red, abriendo un caos que diversifica y seduce. Ontológicamente, su fútbol es un ser-en-acto, un acontecer colectivo donde lo singular y lo colectivo se tejen en cada instante. Políticamente, desafía la maquinaria que lo encadena: “El dinero desmedido atenta contra esa fuerza de espíritu”.

¿Es viable en la actualidad? La maquinaria del control, sus tiempos, su formación, su cultura, lo hacen raro. Diniz, Ancelotti (no el actual) y Scaloni son grietas parciales: se apartan de la estandarización total, dando espacio al caos vivo, pero no llegan al descentramiento radical de Peucelle. Este no impone una verdad, sino una posibilidad: un fútbol impredecible, plural y vivo, liberado de la red que lo estandariza, es la alternativa que queda por explorar.

Este artículo pertenece a la serie de notas «Repensando a Peucelle», que se publicó durante los últimas semanas en la web de La Pelota Siempre Al 10.

• Introducción al fútbol humano
• Un fútbol vivo para la actualidad
• Una red viva
• Su gran pregunta
• Tres lógicas en tensión
• Diálogo con el presente

Este texto fue extraído de https://medium.com/@stabilemat/el-dt-seg%C3%BAn-peucelle-un-seleccionador-de-lo-humano-en-el-juego-cca444eedd4b

La entrada Repensando a Peucelle: Diálogo con el presente se publicó primero en La Pelota Siempre al 10.

Traducido y editado por Emiliano Rossenblum (@EmiRossen)

Guardiola, aprendiz de Cruyff y Rinus, afirma que el ataque posicional no es más que un ataque zonal. Es decir, cuando tus jugadores ocupan una zona concreta del campo y esperan a que llegue la pelota a esta zona para realizar su acción. En palabras del técnico español: “la cuestión no es buscar el balón, sino esperar a que llegue a una zona determinada”¹, o lo que Lillo definió como “el balón va a las posiciones y no las posiciones van al balón”. 

Existen diferencias entre “juego de posición” y “ataque por zona”; sin embargo, centrémonos en el ataque posicional, ya que todo juego posicional necesita un ataque posicional para funcionar.

El ataque por zona (posicional) parte de la organización del espacio. Su camino es: espacio -> individuo que actúa en él -> pelota. No se sale de la zona dependiendo del movimiento de la pelota. 

¿Qué requiere el juego posicional? a) Disciplina del cuerpo. Cada jugador necesita permanecer en su espacio y tocar menos la pelota; b) Autoconsciencia de su rol y de los mecanismos del equipo; c) Entender y razonar a partir de la distancia (Rinus decía que en el fútbol todo era distancias).

Esto no significa que el ataque posicional no pueda ser flexible. Domènec Torrent suele decir que la idea de este fútbol es combinar el control del espacio con la capacidad de los jugadores de interpretar en qué espacio deben centrarse en ese momento respecto de sus compañeros. La ciudad total y dinámica de Rinus. Él dice:

“El entrenador marca las posiciones que se deben ocupar y son los jugadores los que deciden, en cada momento, quién ocupa cada una de ellas. Realizamos triángulos de diferentes formas, que permiten al jugador expresarse y estimular su capacidad de decisión. Es una fórmula flexible”².

A pesar de varias fórmulas más flexibles o inflexibles, lo que define el ataque posicional es la organización de los jugadores atacando a partir del espacio. Es fundamental para el ataque por zona que cada jugador se encuentre a una distancia adecuada. Aquí los jugadores ejercen posiciones, aunque pueden variar entre ellas, y no funciones, roles sociales y religiosos como en un rito.

Ejemplos de ataque posicional:

Ataque funcional

El ataque funcional permite más jugadores en el sector de la pelota, más libertad posicional y espacio para la interpretación, pero también movimientos adecuados para que no se pierdan espacios.

¿Qué es un juego funcional? La primera referencia de organización ofensiva proviene de la pelota y su movimiento. El individuo razona cómo jugar (tiempo subjetivo) primero desde la posición del esférico, lo que Jimmy Hogan enseñó sobre salir de la posición predeterminada para generar toques cortos y movilidad.

¿Qué requiere el juego funcional? A) Dinámica corporal. Moverse mucho según la pelota; B) Interpretación de qué hacer y cómo hacerlo. Abrir la pelota, pasar y recibir de frente, volver para atrás y armar, ir al espacio vacío que alguien abandonó; C) Independencia, autonomía, impetuosidad para ser agresivo. Responsabilidad intuitiva para “abandonar” un lugar sin estropear el juego.

Hay muchos tipos de ataques funcionales. Con amplitud solo en el lado de la pelota, con amplitud en todo el campo pero con jugadores concentrados en el sector de la pelota y solo un jugador abierto del lado contrario “jugando en zona”, etc.

Ejemplos de ataques “no zonales” o funcionales:

Conclusión

Así como existen fórmulas intermedias entre defensa zonal y defensa individual, también existen fórmulas intermedias entre ataque posicional y ataque funcional, sin que se disuelva la identidad conceptual de cada uno.

Por ejemplo, un equipo posicional puede darle mucha libertad a un jugador. En la Holanda del 74, esa libertad de gestión del equipo se la dieron a Cruyff, el falso 9. Pep hizo lo mismo con Messi en el Barcelona y con Kevin De Bruyne en el City, un “falso interior” que es todocampista.

Con el ataque funcional se pueden acercar y organizar en un espacio corto cuatro o cinco jugadores y colocar otro en una zona predeterminada del campo, tal como Alex Sandro abre en el lado opuesto en la foto de la Juventus. 

La Real de Zidane muchas veces mantuvo jugadores abiertos en ambas bandas a la vez. El del lado contrario de la pelota estaba fijado a una zona del campo. En otras palabras, la esencia es funcional, pero algunos jugadores están prefijados en zona.

Este artículo es la tercera parte de la serie titulada «La pelota, el individuo y el espacio». Podés consultar el resto de ella en los links de abajo.

1. ¿Defensa posicional o zonal?
2. Simetría y asimetría
3. ¿Ataque posicional o funcional?

Referencias

¹ PERARNAU, Marti. Pep Guardiola: a evolução. São Paulo: Ed. Grande Área, 2017. (p.389)

² PERARNAU, Marti. Pep Guardiola: a evolução. São Paulo: Ed. Grande Área, 2017. (p.106)

La versión extendida de este artículo fue publicada originalmente el 10 de febrero de 2019 en https://medium.com/@Jozsef_Bozsik/a-bola-o-indiv%C3%ADduo-e-o-espa%C3%A7o-defesa-por-zona-e-individual-ataque-por-zona-posicional-e-536e9809992c#_ftnref1

La entrada La pelota, el individuo y el espacio: ¿Ataque posicional o funcional? se publicó primero en La Pelota Siempre al 10.

No es suficiente solo con el talento. Se necesita coraje. Coraje es lo que se requiere del jugador habilidoso. Si existe alguna posibilidad, entonces debes creer en ella y asumir el mando. No sólo el maestro debe creer, sino que el jugador también debe creer en sí mismo, en lo que lleva, en su potencial, enfrentar sus miedos, hasta llegar y finalmente lograr lo que vio prometido en sus sueños. Debes tener en cuenta que en el fútbol es donde todo es posible. “Al que cree todo le es posible”, dijo Jesucristo.

El sueño

Con valentía, el jugador vive entre dos puntos: entre su talento actual y su sueño. Mientras uno se refiere al presente, el otro se refiere al futuro. El talento es demasiado grande, por eso uno cree en el sueño, por el potencial uno avanza hacia el ideal. Y es que el sueño es hermoso y tan grande que no puedes desanimarte y no creer en ti mismo y en tu talento. El sueño atrae; el talento persigue.

Pragmatismo

Quizás pienses que todo lo aquí expuesto no es más que pura retórica, una visión romantizada, y que nada tiene que ver con el fútbol real. El fútbol sigue siendo un juego y, al fin y al cabo, en el juego se busca la victoria. El juego es pragmático. 

De hecho, no hace falta ir muy lejos en la experiencia para darse cuenta de que la filosofía aquí defendida es precisamente la que da resultados. En los mejores equipos, los más victoriosos, cada jugador se empodera y se respeta el sentido.

Otro comentario común es: “el equipo está mal formado, depende del talento individual”. Ciertamente hay equipos mal entrenados y algunos se salvan gracias al talento. Pero lo correcto sería pensar si los equipos mejor formados son aquellos en los que brilla más el brillo del talento. Si Dorival Júnior es un mal entrenador porque dependía del talento de los jugadores del Flamengo, ¿por qué iba a ser bueno un equipo en el que ese mismo talento desaparece?

Táctica

Toda esta confusión se hace eco de juzgar el fútbol sólo en términos de modelos mentales y olvidar lo concreto; y no entender la dinámica individual-colectiva. Además, se tiende a pensar que un buen entrenador o un equipo bien entrenado se trata de movimientos mecanizados y repetidos. Por eso un equipo brillante, lleno de repertorio y brillantez individual, es visto como un equipo «sin ideas», porque no todo es movimiento ensayado y mecanizado.

La táctica no tiene por qué ser sólo eso. De hecho, cualquiera, por lego que sea, puede buscar en Internet y descubrir miles de formas de superar la presión al pasar el balón, atacar bloques bajos y compactos, ejercer presión al pasar el balón, mejorar la transición ofensiva, organizar la transición defensiva. 

Pero el entrenador no puede simplemente decidir cómo diseñar tácticas sin tener en cuenta el contexto y quiénes son sus jugadores. Esto es negar las características y el talento del jugador; y tal actitud quita la victoria.

En manos del entrenador, la táctica debe ser un instrumento de sentido. Es servidora de la vocación y de la libertad. Es el medio por el cual lo que está en potencial se manifiesta en acción; es el instrumento para la actualización del ser. 

Cuando el entrenador impone a los jugadores un estilo de juego y una táctica ideal que nada tiene que ver con él, se convierte en un tirano: ya ha abandonado el amor. También abandonó la inteligencia, porque como se dijo, la inteligencia existe en la unión de la idea a la cosa, cuando el pensamiento es imagen de la realidad.

La cultura

Por extensión, exigir cierto respeto por las características de los jugadores es también afirmar la cultura. Cuando hablamos de sentido, no es algo determinista. El significado del jugador también se explica por el entorno y la vocación tiene mucho que ver con las circunstancias: la cultura, el país, la historia particular del jugador, la historia de su pueblo, su sangre, sus condiciones materiales, su condición psicológica. 

Todo eso forma al ser humano, y el ser humano es quien juega. Por tanto, la cultura debe ser considerada, aprendida y luego incorporada al modelo de juego. Al considerar la cultura se privilegia el talento individual sin renunciar al talento colectivo.

La herencia

Toda la cultura que lleva el jugador es la herencia que recibió. Empezando por la formación de la propia identidad nacional, marcada por innumerables factores: en el caso brasileño, la propia esclavitud, el mestizaje, la inmigración posterior, la prostitución del estado, la desigualdad, la pobreza, el suelo, la lucha. 

Nacimos en estas circunstancias, y nuestras vidas están tan estrechamente vinculadas a todo esto que el acto más valiente de superar esas condiciones todavía nos dejará con las viejas marcas.

Nuestro patrimonio concierne a muchas cosas. Y el jugador vio a los que jugaron antes que él. Siendo aún joven recibió información, la asimiló y luego la practicó en su vida: corrió por las calles, imitó a su ídolo, quiso ser como él y el significado del juego fluyó también en las batallas cotidianas. 

En ese momento, lo que había en el juego era una expresión de vida; y la vida también era parecida al juego. Por ello el tipo de juego que nos interesa es el que combine bien con nuestra forma de vida.

Lo particular

Pero claro, siempre habrá misterio. El privado. Eso que, a pesar de toda fuerza externa — a menudo contraria — pulsa vivamente en los recovecos del ser, y que, inaccesible, sacude el alma como el burbujeo de lava de un volcán despierto. En este sentido, el jugador porta la cultura y la historia de su pueblo; pero también lleva lo que es sólo suyo. La táctica y lo colectivo tienen forma de cultura, pero sin perder el lugar de lo inédito, invisible y singular.

Fútbol brasileño y ataque funcional

Si hay un sentido para el jugador y si ese sentido también se expresa colectivamente por la cultura de un país, entonces podemos identificar un significado para el fútbol brasileño. Ciertamente tenemos maneras particulares. Esto significa que tenemos una vocación, un llamado y una responsabilidad: servir al mundo con nuestro fútbol. Cómo identificar exactamente todo esto no es una tarea fácil. Pero hay quienes lo proponen.

El Ataque Funcional es la mejor propuesta de mapeo existente para el fútbol brasileño, presentada por József Bozsik. Explicado exhaustivamente desde hace algún tiempo, no me extenderé en estas cuestiones. Cualquiera que quiera entender debe leer todos sus textos.

La restricción

La restricción es fundamental para la optimización, al igual que la disciplina para la creatividad. Sin embargo, utilizar esto para legitimar la estructura mecánica e hiperdisciplinada del jugador, en contra de sus características, es un error de aplicación. Como el tema es complejo, sería necesario un texto solo para el tema. En cualquier caso, la clave de todo esto está en el fundamento metodológico y epistemológico de este texto: el sentido.

Pautas

Podemos valorar mejor un juego basándonos en todo lo que se ha dicho aquí. Lo que se propuso es también un punto de vista, es decir, un punto desde donde se ve la realidad del juego. La propuesta es ir un paso más allá de identificar el sistema táctico y la organización/transición ofensiva/defensiva. 

Esto por sí solo no proporciona una buena lectura del juego. Incluso ceñirse a los detalles del juego, si lo haces sólo de forma descriptiva, no será suficiente. Además de entender la dinámica colectiva que pretende el técnico y los detalles que están influyendo en el juego, es necesario preguntarse si el equipo está en “su lugar”, si el esquema coincide con lo que cada jugador puede ofrecer.

Conclusión

Cada acción tiene un propósito determinado. Un jugador que tiene un ideal, un sueño, una vocación, un significado, una cultura, no tiene más que un propósito. Y lo único que hace como jugador es moverse en esa dirección, de modo que una desviación de la ruta — acciones contrarias a este ideal — es una negación del propósito y, en consecuencia, una negación de sí mismo. 

Vivir en armonía y perseguir este fin, sin embargo, es la consagración y plenitud del ser, la eudaimonia de los griegos - desde los fines intermedios e instrumentales hasta llegar al Fin de los Fines, a la Buenaventura, a la Gracia, al rostro de Dios: Esto es Felicidad.

Este artículo es la segunda parte del texto «Fútbol, libertad y vocación». La primera parte está disponible acá: https://lapelotasiempreal10.com/reflexiones/futbol-libertad-y-vocacion-parte-1/

La versión extendida de este artículo fue publicada originalmente el 11 de julio de 2023 en Ponto Futuro: https://opontofuturo.com/futebol-liberdade-e-vocacao/

La entrada Fútbol, libertad y vocación: Parte 2 se publicó primero en La Pelota Siempre al 10.

Vivimos en una era caracterizada por el minimalismo, donde se tiende a simplificar todo al máximo. Esto conlleva a una mayor concisión y sobriedad, lo que facilita la comprensión para personas en cualquier parte del mundo, ya sea en Montevideo, Rotterdam, Seattle o Kyoto.

Sin embargo, este enfoque puede llevar a la pérdida de la riqueza de colores, sonidos, acentos, dialectos y formas que son representativos de diversas culturas y personalidades. A menudo se favorece un estándar neutro y desapasionado en lugar de abrazar la diversidad cultural y emocional que cada región aporta.

Esta tendencia de reducir al mínimo cualquier rasgo distintivo se observa en la arquitectura, la gastronomía, la música o el deporte. McDonalds vende la misma hamburguesa con papas en todo el mundo, sin condimentos distintos; si reproducís una playlist con los artistas latinos más escuchados no podrás distinguir de que país son, puesto que no utilizan ningún acento, tonalidad o modismo que los caracterice.

La Juventus hizo un “rebranding” donde eliminó de su escudo al toro que representaba a la ciudad de Turín por una estilizada jota sin arraigo. Todo está pensado para ser exportado. En este contexto, la cineasta argentina Lucrecia Martel explicó que “La cultura no es un adorno, no es el turismo, es lo que hace que nos dé gusto estar todos juntos, que tengamos de qué hablar, que nos construyamos simbólicamente, es muy importante”. La cultura no puede empaquetarse para venderla en un freeshop.

Más bien, florece de nuestras raíces y se convierte en un reflejo de nuestras experiencias y entorno. Los Bad Boys de los Detroit Pistons, por ejemplo, son un testimonio de una ciudad corroida por el desempleo, el racismo y la violencia en sus calles. Joy Division, con su sonido frío y oscuro, encapsula el ambiente industrial de Manchester a finales de los años 70.

La presencia de imágenes de Maradona desde murales de La Matanza hasta en películas de Abbas Kiarostami se debe a que representa a aquellos desamparados del mundo que se alzan contra las adversidades.

Ricardo Gareca advirtió en varias oportunidades sobre cómo el fútbol sudamericano iba perdiendo su esencia: la gambeta. Los futbolistas hoy son materia prima con las cuales muchas personas ganan dinero y por eso se hacen con el mismo molde. Me refiero a jugadores que destacan por su capacidad en la recepción de la pelota, su habilidad en el pase, su dinamismo y su obediencia táctica.

Estos futbolistas con estadísticas destacadas están listos para ser transferidos a ligas en Italia, Inglaterra, México o Arabia Saudita. Están listos para encajar en cualquier parte y, si no lo hacen, pueden comprar miles cómo él en la ferretería más cercana. En cambio, escasean aquellos que no se hacen a gran escala, sino artesanalmente.

Bryan Zaragoza, delantero del Granada, es uno de esos jugadores que destacan por su estilo único y artesanal en el fútbol. Tras el partido contra el Barcelona, expresó su firme declaración de principios: “Al final, yo juego para esto. Yo juego para el regate, no juego para correr detrás de la pelota, ni para otra cosa. Yo soy desde pequeño de barrio, he jugado toda mi vida en el barrio y al final juego para esto”. El estilo de Bryan está lleno de detalles, y su juego refleja su identidad y sus raíces. Se puede ver cómo y dónde se crió con tan sólo un control.

Antes de fichar por Betis, otro que rompe moldes cómo Isco mostró su carta de presentación: “Quien me fiche se va a encontrar con un Isco trabajador y con muchas ganas de jugar, de hacer goles, tirar caños y divertirse”. Pocas de las cualidades que describió se encuentran en las “analytics”. Es imposible cuantificar la diversión y la belleza. Es por eso que se rechaza. Un caño “debe ser productivo”, si no no sirve. Como si de completar una planilla de excel se tratase, todo se maneja con lógica empresarial. Cuando el arte no debe ser productivo, debe ser emocionante.

El axioma “menos es más” no debe aplicarse a la cultura. Quitar detalles es quitar identidades y ese camino es peligroso, más en tiempos convulsionados cómo los que vivimos. Que haya colores, voces, sonidos, caños, tacos, goles. La cultura es un reflejo de la vida real, una expresión auténtica de nuestras experiencias y nuestras luchas, y no puede ser reducida a un simple producto comercial.

Este texto fue publicado originalmente en https://fmartinolive.medium.com/minimalismo-c90cdcf1bf9f.

La entrada Minimalismo se publicó primero en La Pelota Siempre al 10.

Traducido y editado por Emiliano Rossenblum (@EmiRossen)

Cervera propone leer la organización ofensiva desde tres espacios: el espacio de intervención, el de ayuda mutua y el de cooperación. El espacio de intervención es el más pequeño, el más específico. Está entre la pelota y el jugador que interviene directamente, en una circunferencia de 1-2 metros. Es en esta zona donde los sistemas presionan al portador de la pelota y limitan sus opciones de pase. 

En la zona de ayuda mutua tenemos el espacio entre el jugador que tiene la pelota y los que lo rodean, es decir, es el espacio donde se ubican los jugadores que tienen la posibilidad de ayudar a quien tiene la pelota y está siendo presionado. 

Por último, el espacio de cooperación es el más amplio, ya que involucra a los jugadores más cercanos al portador de la pelota (zona de ayuda mutua) con los jugadores más alejados de la pelota y que también pueden ser una opción de pase. El jugador que posee la pelota puede verse en relación con su equipo desde estos tres espacios de cooperación. 

Respecto a la zona de intervención en el juego de posición, Cervera afirma: “El juego de posición busca como elemento primigenio superioridad numérica sobre primera línea de acoso para encontrar el ‘hombre libre’ a través de estirar las distancias de relación entre compañeros y hallar liberados en intervalos en líneas posteriores.”

Eso se traduce en que “Ante equipos que realizan presión alta a intermedias, esa supuesta superioridad genera un estrés a esos primeros participantes, ya que están inmiscuidos en circulaciones ante acosos a alta intensidad muy cerca de la propia portería y es muy complejo encontrar liberados a espalda de segunda línea de acoso que están siendo controlados en proximidad.”

Como respuesta a superar esta presión, propone el juego de aproximación: “No busca como leit motiv una superioridad en primera línea, de hecho puede que no sea recomendable, el objetivo es que el jugador en zona de intervención pueda reducir el estrés que provoca el acoso a alta intensidad de su oponente directo y aprovechar los espacios que éstos dejan durante su carrera de aproximación y superar su intervención, ya sea a través de una relación simple o de una pared”.

Para ello, el compañero que se encuentra en la zona de intervención dispuesto a crear la primera pared en progresión debe aprender a interpretar el mejor movimiento. Según él, hay tres pasos necesarios para conseguirlo: 

a) reconocerme dentro del juego para discernir cuál es mi papel en la interacción momentánea que tendré con mi compañero, con el objetivo de reconocer las posibilidades; 

b) controlar el espacio horizontal antes de recibir la pelota, lo que implica interpretar qué espacios están vacíos y pueden ser explorados para que desde allí el equipo avance; 

c) ofrecer continuidad después de dar el pase. En el libro, Cervera ofrece una ilustración de estos tres momentos utilizando al Borussia Mönchengladbach como ejemplo. Con fines ilustrativos reproduzco el tercero (p. 49).

Acercar a los jugadores en el “espacio de intervención” vacía espacios que pueden ser explorados cuando se supera la presión, ya que el “juego de aproximación” genera opciones para pasar y despejar al hombre con pelota y también áreas vacías para explorar teniendo en cuenta que uno de los objetivos del planteamiento es aprovechar el espacio detrás de los jugadores que presionan.

En la zona de ayuda mutua es fundamental contar con varias opciones de pase que puedan dar movilidad al equipo a través de paredes. “Si echamos la vista al pasado, en los años 80, en campo propio muchos equipos utilizaban referencias nominales para tener siempre presencia sobre el poseedor de balón y restar espacio en zonas de ayuda mutua a potenciales receptores”.

Para sobreponerse a ese tipo de marcajes la respuesta estaba en conseguir mayor fluidez. “Además de los recursos individuales de los jugadores más desequilibrantes, los grandes equipos eran muy líquidos, dinámicos con mucha movilidad e intercambio posicional, buscaban constantes superioridades cerca del poseedor para buscar paredes y eliminar a dos defensores a la vez, atraían unidades de defensores rivales para buscar el cambio de orientación a zonas menos densas”.

En el espacio de la cooperación, la estrategia es más global. Al reunir a los jugadores para que se apoyen mutuamente en la zona de ayuda mutua, hay muchos espacios vacíos (que Cervera llama “espacios descubiertos”) por explorar. La interpretación de los jugadores es fundamental para infiltrarse en estos espacios. 

El equipo puede hacer esto agregando rivales adentro y usando el espacio afuera; atraer jugadores a un lado del campo y atacar el espacio vacío del lado opuesto; etc. La clave es conseguir tiempo y espacio después de superar la presión del oponente sobre el hombre de la pelota. Atacar el espacio vacío (espacio descubierto) se convierte en la consecuencia del juego de aproximación y para ello es importante saber cambiar los pasillos y la dirección del ataque. Se utiliza una captura del Bayern para ilustrarlo (p.57).

No sorprende que la mayoría de los ejemplos dados por el escritor procedan de equipos alemanes o de equipos dirigidos por alemanes. El estilo bávaro siempre ha sido el más vertical dentro del juego móvil. 

En una entrevista con El País le preguntaron a Dani Olmo (que jugó en las inferiores del Barcelona) ​​si el Leipzig jugaba en posicional. Su respuesta fue: “Aquí jugamos más juntos, intentando apoyar a otros jugadores para darle más velocidad al juego. Si nos abrimos, no podremos jugar tan rápido como lo hace el entrenador. Por eso intentamos reunirnos lo más posible, como en el futsal”.

Dani Olmo resumió en su respuesta la diferencia de esencia entre lo que Cervera llama “juego de aproximación” y el juego de posición. Lo que llamé un ataque funcional para organizar el movimiento por funciones y ganar orden a través de acercamientos al hombre con la pelota.

El fútbol brasileño no necesita imitar el fútbol alemán ni las nuevas tendencias, pero entender lo que pasa en el mundo puede revalorizar sus raíces y darle un nuevo significado a su camino. Necesitas inspirarte en el exterior para construir tu propio camino con autenticidad. Eso es lo que hicimos en Brasil empezando por Dori y Béla. No simple imitación, sino antropofagia.

Por suerte, tenemos a Zico, cuyo fútbol destila el don de gracia que posee como ser humano, y a muchos otros que comunican a través de la tradición oral (fuente legítima de historiografía y conocimiento) el pasado táctico del fútbol brasileño, lo que nos ayuda a reflexionar sobre nuestro pasado y nuestro futuro.

Este artículo es la tercera y última parte de la serie titulada «El Juego de Aproximación». Podés consultar el resto de ella en los links de abajo.

1. Las raíces del fútbol brasilero
2. Cuando João Saldanha y Adrián Cervera se encuentran
3. La concepción de los espacios

La versión extendida de este artículo fue publicada originalmente el 16 de febrero de 2021 en https://medium.com/@Jozsef_Bozsik/sobre-o-jogo-de-aproxima%C3%A7%C3%A3o-quando-jo%C3%A3o-saldanha-e-adri%C3%A1n-cervera-se-encontram-eabe6854f1d2

La entrada El Juego de Aproximación: La concepción de los espacios se publicó primero en La Pelota Siempre al 10.

Traducido y editado por Emiliano Rossenblum (@EmiRossen)

Una vez me hablaron de un libro publicado en 2020 titulado “El Juego de Aproximación” del técnico español Adrián Cervera García, quien dirige a la UD San ​​Pedro. Mi interés fue inmediato. Lo compré y lo leí inmediatamente.

Según él, el juego posicional se adaptó muy bien a un fútbol donde las defensas estaban muy cerca del arco propio. Basado en mecanismos posicionales, el sistema defensivo se iba desequilibrando hasta encontrar espacios. Pero en el fútbol de las presiones altas todo ha cambiado. 

Cervera se pregunta: ¿no es hora de cambiar el paradigma? En lugar de ampliar las distancias en las relaciones (sociedades) entre los jugadores, quizás sería mejor acercarlos. Así como Saldanha en 1968 anunció un cambio de paradigma definitivo en el juego brasileño de la época: en lugar de que cada jugador estuviera en su posición, era necesario acercarse para crear mejores interacciones que garantizaran la progresión ofensiva en el campo.

Cervera piensa que el dominio del juego posicional contra defensas de bloque bajo ha alterado los principios defensivos del juego. Los sistemas defensivos se volvieron más activos (“atacar sin pelota”), utilizando el bloque alto durante más tiempo y con referencias cada vez más nominales. Debido a esto, el espacio del juego se volvió más dinámico y caótico. “Los sistemas defensivos hostigantes son tendentes al desorden (Entropía) y deben estar reconfigurándose constantemente a medida que los oponentes logran ir superando el asedio y liberando jugadores al superar los acosos” dice.

Los nuevos principios defensivos del juego plantean nuevos desafíos a las organizaciones ofensivas. Cervera reflexiona sobre los límites del juego de posición para esta tarea: “El Juego de Posición establece una serie de parámetros que nos conducen a una estructura bastante fija, viviendo en la idea de viajar juntos, separarse para estirar, y ubicar ciertos jugadores para ESTAR en determinados espacios”.

Eso tiene naturalmente su contracara en lo defensivo: “El equilibrio en los momentos de inestabilidad se alcanza estableciendo una fuerte presión en los momentos de pérdida aprovechando ese posicionamiento de partida que viaja completamente inalterable”.

Por eso es que dentro de su visión del juego posicional “El orden se erige como pilar, pero el orden y el desorden se necesitan el uno al otro, se producen mutuamente; son conceptos antagónicos, pero, al mismo tiempo, complementarios. En ciertos casos, un poco de desorden posibilita un orden diferente y, a veces, más rico. No debemos cerrarnos a explorar nuevos caminos a través de un caos controlado.”

Para conseguir esto último hace falta mutar, experimentar. “La auto-organización se erige como parte esencial de cualquier sistema complejo. Es la forma a través de la cual el sistema recupera el equilibrio, modificándose y adaptándose al entorno que lo rodea y contiene. Una condición muy especial, con suficiente orden para poder desarrollar procesos y evitar la extinción pero con una cierta dosis de desorden como para ser capaz de adaptarse a situaciones novedosas y evolucionar”

Antes la regla era acortar para defender (compactación), alargar para atacar (máxima amplitud). Sin embargo, cuando un equipo quiere presionar al oponente desde que sale jugando, estirar su defensa hasta el espacio equivalente a la mitad del campo es inevitable, dada la regla del fuera de juego. Las defensas se desorganizan para volver a organizarse, se estiran para ser más efectivas a la hora de presionar al portador de la pelota.

Entonces, tal vez era hora de romper con el paradigma de expandirse para atacar. Cervera reflexiona sobre las dificultades del juego de posición para superar la presión alta cada vez más nominal: “El Juego de Posición que busca superioridades por líneas, estirar al sistema rival y ubicar jugadores en intervalos entre jugadores y entre líneas encuentra problemas para superar este tipo de duelos ya que en muchas ocasiones las distancias de relación son excesivas, favoreciendo la basculación”. 

El nivel de precisión necesario debe ser cada vez más quirúrgico. “La exigencia en la calidad de los pases favorece la pérdida o al menos la basculación del rival durante la trayectoria de la pelota. ¿Cómo te ubicas en intervalos si te están marcando al hombre? ¿Si estiras tus distancias y el poseedor va a ser acosado de forma instantánea, cómo va a conseguir relacionarse para saltar la presión?”

¿Cómo superar los nuevos sistemas defensivos teniendo en cuenta que las líneas defensivas son más caóticas y la mayor distancia entre jugadores dificulta encontrar zonas expuestas a la presión? Cervera propone que, para superar la presión que los nuevos sistemas defensivos generan sobre el portador de la pelota, es necesario acercar a los jugadores. 

Nació la propuesta del “Juego de Aproximación”. Dice Cervera: “El aumentar jugadores por dentro nos puede otorgar espacios por fuera, si me paro con balón y vienes a acosarme, con tu trayectoria generas una zona a aprovechar a tu espalda, si acumulo pases y jugadores en izquierda estaré en disposición de explotar espacios en derecha, de eso va nuestra función, ayudar al jugador a reconocer conductas, detectar posibilidades y a través de relaciones que minimicen las del rival, multiplicar capacidades.”

En realidad eso es una recuperación histórica de la tradición de aquel juego móvil que tantas identidades y características diferentes tuvo entre bávaros, húngaros, checos, italianos, brasileños, argentinos, etc. 

Cuando Estudiantes iba a jugar contra el Milan la final del Mundial de Clubes 1969, Osvaldo Zubeldía recibió el consejo de Heriberto Herrera, un paraguayo que era entrenador en el Calcio. Él le dijo que las defensas italianas siempre tenían problemas ante equipos húngaros y checoslovacos, ya que concentraban a los jugadores en un lado del campo y luego exploraban áreas vacías en el otro. El juego del Danubio siempre ha sido llegar y no estar, acercarse y moverse aprovechando los espacios vacíos que generaban las asimetrías.

Este artículo es la segunda parte de la serie titulada «El Juego de Aproximación». Podés consultar el resto de ella en los links de abajo.

1. Las raíces del fútbol brasilero
2. Cuando João Saldanha y Adrián Cervera se encuentran
3. La concepción de los espacios

La versión extendida de este artículo fue publicada originalmente el 16 de febrero de 2021 en https://medium.com/@Jozsef_Bozsik/sobre-o-jogo-de-aproxima%C3%A7%C3%A3o-quando-jo%C3%A3o-saldanha-e-adri%C3%A1n-cervera-se-encontram-eabe6854f1d2

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La gente necesita entender que la ciencia también es una industria. Esto está claro en todas las áreas del conocimiento, incluido el fútbol. Lo que es ampliamente aceptado como mejor o “correcto” y que tiene “estudios” que lo demuestran, suele llevar razones financieras detrás.

Dentro del campo de la medicina difícilmente se encontrará un trabajo científico que esté en los primeros puestos de Google Académico o de cualquier otra plataforma de almacenamiento que no haya sido financiado por la industria farmacéutica para promocionar sus productos, incluso cuando los métodos sean dudosos o directamente incorrectos.

En las instituciones educativas aprendemos que los estudios y lo que dicen las autoridades del conocimiento es una verdad incuestionable, por lo que tenemos que aceptarlo sin cuestionar. Se citan referencias para finalizar la discusión, no para enriquecerla más. En otras palabras, nos educan para obedecer y no para aprender a pensar.

¿Por qué creés que el juego de posición es el más querido por todos? ¿Por qué todo el mundo habla sólo de Guardiola y entrenadores como Klopp o incluso Ancelotti no tienen la misma adoración ni comprensión?

Sencillo, porque es el estilo de juego en el que los analistas de Twitter y los aspirantes a entrenadores ganan notoriedad. Pensá en qué es más fácil de analizar:

1) Una pared entre Suárez y Ceballos que termina en gol para Grêmio luego de una jugada en la que ninguno tuvo posiciones fijas.

2) Haaland atrae a un defensor fuera de la línea defensiva rival para que Bernardo se infiltre en diagonal y reciba un pase de Rodri en ese espacio, que terminará en gol.

Creo que todos sabemos la respuesta, la opción 2. El analista obtiene más crédito porque es algo visible, programado y controlable. La primera opción es intuitiva, creativa y sensible.

Hay una industria que vende sueños a analistas y aspirantes a entrenador para crear contenidos que demuestren que saben más que otros y ganarse un lugar en un club. 

Por eso no tiene el mismo valor un juego que prioriza las relaciones entre jugadores como pilar que uno que prioriza la superioridad numérica y posicional. Porque las relaciones a menudo no se pueden describir ni repetir sistemáticamente.

El juego funcional o relacionismo no tiene impacto en las personas que lo estudian porque es algo muy alejado de la naturaleza controladora y manipulable. Es la misma razón por la que las medicinas naturales son objeto de burla de parte de la medicina tradicional. No generan beneficios para la “industria”. E incluso de inmediato, quien menciona estas alternativas a lo que se considera ideal recibe como respuesta: “¿Tiene algún estudio que pruebe esta idea?”

Entre líneas la persona dice “soy incapaz de tener sentido crítico y formar mis propias ideas, sólo acepto lo que la comunidad ve como correcto y vivo como un loro repitiendo lo que dicen artículos, libros y expertos sin siquiera formar una opinión al respecto”.

Lejos de mí decir que los materiales científicos no valen nada, son importantes para enriquecer una discusión o contrarrestar una idea, pero no para cerrar el debate. El problema es cuando damos por hecho que todo está documentado, ya que en la vida hay cosas que no se pueden describir.

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Traducción de Emiliano Rossenblum (@emirossen)

Si Trotsky es quien señala y lucha activamente contra la degeneración burocrática del estado obrero, sedimentando la línea ideológica del trotskismo, la lucha contra la burocratización y homogeneización del fútbol también tiene sus pilares. Podría enumerar muchísimos, pero influenciada por mi afición al club elijo el Real Madrid y la esencia de su cultura ganadora para ejemplificar.

Como expliqué en un texto anterior, eso va más allá de ganar a cualquier precio; todos los equipos ganadores y destacables que tuvo el Real Madrid (el equipo de Di Stéfano y Puskás, la Quinta del Buitre, los Galácticos, los tricampeones de la Champions) quedaron profundamente sedimentados en el encuentro de grandes jugadores.

La valoración y jerarquía del talento, la construcción de escuadras galácticas alineadas en fluidos esquemas tácticos imposibles de numerar, movimientos que rompen con la lógica del orden de los espacios, la libertad posicional y la resistencia al orden externo que busca suprimir las singularidades de los talentos de los jugadores. Todo eso forma parte de la identidad del club más allá del no darse nunca por vencido.

Saber interpretar

Su esencia no podría estar mejor representada que con Carlo Ancelotti. Él comprende el verdadero papel de un entrenador: no un dictador burocrático que quiere tomar la iniciativa en el juego, sino un líder tranquilo que utiliza su visión privilegiada y su profundo conocimiento táctico y teórico a lo largo de los años de estudio para construir diálogos más profundos con los jugadores, comprender la singularidad de cada uno, aprovechar los talentos del elenco y construir un equipo a partir de eso. 

Utiliza la táctica no como una forma de controlar y estandarizar a los jugadores, sino para mejorar la técnica individual de cada jugador, combinarlos en un colectivo y construir el equipo. “El entrenador ve el conjunto, combina las cualidades individuales y forma el equipo”, afirma Ancelotti.

La luz que alumbra

“Tenemos que crear, como antes de manera empírica, ahora de manera más reflexiva, cómo vamos a aprovechar mejor las características de nuestros jugadores y, de manera más profunda, de nuestra gente”

Fernando Diniz

El máximo exponente de la línea ideológica relacionista dentro de la nueva generación de entrenadores es Diniz. El brasileño ha impresionado a los espectadores de fútbol en los últimos años aplicando a sus equipos un estilo de juego único, un fútbol funcional incluso más ortodoxo que el de Ancelotti, que recordaba mucho a los representantes más tradicionales de la escuela de fútbol sudamericana como Brasil en 1982. 

Diniz abraza el caos, rechaza la mecanización de los movimientos de los jugadores y, por eso, cada jugada que diseñan sus equipos tiene algo nuevo, inesperado, que nunca antes había sucedido y nunca volverá a suceder. Permite que sus jugadores cometan errores, siempre y cuando se expresen, siempre y cuando se den en el campo, siempre y cuando trasplanten su talento al juego. 

La persecución

En su libro “El profeta armado” el autor Isaac Deutscher señala que “Durante unos 30 años, las poderosas máquinas de propaganda del estalinismo trabajaron furiosamente con el objetivo de arrancar el nombre de Trotsky de los anales de la revolución, o dejarlo allí sólo como sinónimo de archi-traidor. Para la actual generación soviética, y no sólo para ella, la vida de Trotsky es casi como una antigua tumba egipcia, donde sabemos que estuvo el cuerpo de un gran hombre y la lista, grabada en oro, de sus hazañas”.

Deutscher afirma además que la autobiografía de Trotsky, «Mi vida», estuvo muy condicionada por su batalla ideológica contra Stalin y los burócratas soviéticos: «Trotsky luchó contra los violadores de tumbas en sus páginas». Quienes luchan contra la actual estructura de poder siempre encontrarán represalias de proporciones absurdas. 

En el fútbol pasa lo mismo. Entrenadores singulares como Dorival Júnior, Ancelotti o Diniz son blancos constantes de ataques por parte de gran parte de la prensa y de la propia academia intelectual del fútbol, que actúan como estalinistas que rompen tumbas. 

Los equipos de estos entrenadores son etiquetados como simplistas, tácticamente superficiales, desorganizados, atrasados e insuficientes para las exigencias del fútbol moderno. 

Desconocer el contexto

Las acciones de los violadores de tumbas buscan erradicar cualquier rastro de cultura que no siga el idealizado fútbol moderno, basado en la intensidad que prima sobre el talento, la mecanización de los jugadores, la estandarización de los estilos de entrenamiento y juego y la profunda disciplina táctica. 

El ejemplo más claro de esto es, por supuesto, el Brasil de Tite: el equipo cinco veces campeón del mundo y fiel representante del fútbol funcional y relacional sudamericano se transformó en un equipo mecanizado, con los jugadores distantes y atados a sus posiciones, en un intento fallido de emular el estilo de Guardiola. 

Los saqueadores de tumbas convierten a todos los jugadores en engranajes de un engranaje. El genio inventivo, el as disruptivo prácticamente ya no existe; fue asesinado con el pretexto de no encajar en la intensidad moderna. Los jugadores sólo sirven si son útiles para el sistema.

Un silencioso boicot

Los ecos de la tendencia llegaron incluso al Real Madrid, el mayor representante del relacionismo en toda la historia del fútbol. Representados en las figuras de Florentino Pérez, presidente del club, y José Ángel Sánchez, director deportivo, buscan sabotear la obra de Ancelotti siempre en favor de un perfil más moderno que reproduzca el fútbol intenso y vertical actual. 

Además, abandonaron la idea de fichajes galácticos, es decir, apostar por jugadores de gran talento, estrellas generacionales, que van más allá de lo común y trascienden en cada movimiento, para favorecer, una vez más, perfiles más modernos. 

Jugadores como Enzo Fernández, Khvicha Kvaratskhelia, Antoine Griezmann, Thiago Alcântara e incluso el joven Nico Paz, canterano del Real Madrid con un talento muy raro de encontrar en el fútbol, pasan desapercibidos para priorizar nombres como Bellingham. 

No todo cambio es evolución

Justamente el inglés es, sin duda, un excelente jugador, pero nada más que eso. No es una estrella generacional que trasciende en cada obra y tiene un talento único, imposible de reproducir; es intenso, omnipresente y vertical, perfecto para el fútbol moderno, pero no encaja en el estilo del club.

“Los equipos de LaLiga no podrán castigarles, pero la mejor versión de Enzo (Fernández) siempre catalizaría al Real Madrid hacia su mejor versión colectiva, el relacionismo extremo. Mientras eso no ocurra, las distancias entre jugadores aumentan, el número de centros al área aumenta, las prisas por llegar a la entrada al área rival invaden el cuerpo de cada jugador, etc. Bellingham es puro capitalismo aceleracionista en lo que era un tranquilo falansterio comunista” afirma Gorka Melchor. 

El estalinismo burocrático que invade el bastión trotskista ha ido socavando cada vez más la cultura del Real Madrid, y los profanadores de tumbas están royendo la última cuerda que ata al club merengue a sus raíces relacionistas, ya que parece poco probable que Carlo Ancelotti renueve más allá de 2024.

Lo que sí parece bastante posible es que sea reemplazado por el nombre moderno del momento. Sin embargo, así como el trotskismo resistió al genocidio ideológico promovido por los estalinistas, el madridismo, o mejor dicho, el madridismo-trotskismo, tiene la ardua tarea de combatir el fordismo y la homogeneización disfrazada de modernidad que dan forma al fútbol actual.

Este artículo es la tercera parte del «Manifiesto Madridista-Trotskista». Podés consultar las otras dos en los links de abajo.

1. Instituciones y relaciones
2. Democracia y burocracia
3. Un club como símbolo

La entrada Manifiesto Madridista-Trotskista: Un club como símbolo se publicó primero en La Pelota Siempre al 10.

Traducción de Emiliano Rossenblum (@emirossen)

Un espectro recorre Europa: el espectro del relacionismo. Todas las potencias de la vieja Europa se unen en una santa persecución de este espectro: la FIFA y la UEFA, Guardiola y Mourinho, los radicales holandeses y la policía catalana. 

De este hecho se pueden concluir dos cosas: que el relacionismo ya es reconocido por todas las potencias europeas como una potencia más y que es hora de que los relacionistas expongan abiertamente su modo de ver, sus objetivos, sus tendencias. Para eso es preciso expresar la leyenda del espectro del relacionismo con un Manifiesto de estilo propio.

La política como institución

Existe una noción general de que la política se reduce a las instituciones políticas y que toda participación política debe tener lugar dentro de estas instituciones y por parte de los miembros de estas instituciones. Es un discurso muy cómodo para esa parte de la población que dice que no le interesa la política y cuya participación política se limita a votar cada 2 años; el resto, déjenlo en manos de los políticos, la política es su trabajo, no el mío.

Sin embargo, es un discurso aún más cómodo para quienes detentan el poder y quieren mantener a la población alienada, desinteresada en las decisiones políticas, manteniendo así un status quo y bloqueando cambios relevantes que beneficien al pueblo.

Es una idea muy weberiana de burocracia: los políticos deciden, los burócratas la aplican y el pueblo la acepta. Si el pueblo no está satisfecho con las decisiones tomadas, que esperen hasta las próximas elecciones para votar por nuevos representantes, y estos nuevos representantes pensarán en política de manera diferente. Este discurso instrumentaliza la democracia representativa y la utiliza para tercerizar la política, manteniéndola siempre alejada de la mayoría de los habitantes. 

No importa si una determinada población (negra, femenina, LGBT, judía, indígena, etc.), con sus siglos de experiencia, experiencia y bagaje cultural tiene un conocimiento infinitamente mayor sobre sus propias necesidades; las políticas encaminadas a ello siempre serán decididas por políticos educados, ricos en diplomas, que normalmente no se desvían mucho del perfil de un hombre blanco, heterosexual, cis y rico y que, en consecuencia, buscarán servir a los intereses de hombres blancos, heterosexuales, cis y ricos.

La táctica como institución

Un proceso similar ocurre en el fútbol. Durante las últimas décadas la idea de que la táctica es algo externo a los jugadores se ha repetido y reforzado en innumerables ocasiones. Ella concierne al entrenador y a su cuerpo técnico, que encerrados en una habitación aislada discuten lo que cada jugador debe hacer en el campo para contribuir lo máximo posible al sistema elegido. Solo entonces, el entrenador y su comisión acuden al vestuario y transmiten todo lo decidido previamente.

En este escenario depende del jugador bajar la cabeza y obedecer. Su talento sólo sirve para servir al sistema del entrenador y, por tanto, debe moldear su juego para adaptarse a lo que el técnico quiere. 

Así como el pueblo es tratado como estúpido e inculto cuando se manifiesta contra las decisiones tomadas por políticos trajeados, el jugador es tratado como indolente y desobediente cuando no sigue exactamente lo que dice el entrenador. “El entrenador sabe lo que es mejor para él” dicen los que respaldan ese discurso.

Y, al igual que en política, eso puede verse como una forma de mantener el status quo y buscar el poder. Hay una clase específica de entrenadores (que está creciendo a un ritmo alarmante) que quieren tener control sobre todo. De los espacios en el campo, sí, pero también de las acciones de los jugadores dentro y fuera del campo. 

Estos entrenadores quieren que el juego sea suyo, que el mérito de la victoria sea suyo y que la responsabilidad de la derrota sea la desobediencia de sus jugadores. El buen jugador ya no es el más disruptivo, inventivo e impredecible (pues imprevisibilidad e inventiva normalmente significan desobediencia al orden externo), sino el obediente, trabajador y dedicado.

La política como relación

El discurso diametralmente opuesto es el que dice que la política es algo que se construye en la relación entre las personas. Una persona por sí sola no es política, pero sí lo son las relaciones que establece con los demás. Weber, a pesar de teorizar sobre la burocracia clásica que mantiene a la gente alejada de la política, define la política como relaciones que participan y/o influyen en la lucha por el poder. 

La esencia de la vida en sociedad, según esta definición, es política, y el proceso de apolitizar a una persona le niega la condición de ser social. Excluir a la población de la vida política va más allá de simplemente excluirla de las decisiones políticas: significa negar la existencia de la población en la vida de la sociedad.

Es importante recalcar que luchar por el poder no necesariamente es luchar por tener algún tipo de influencia o control sobre las acciones de los demás, también es luchar por el control de uno mismo. 

La simple existencia de una mujer, una persona negra, una persona trans, puede no establecer relaciones aparentes de poder con nadie, pero cuando se mira más profundamente, uno se da cuenta de que estas personas, con solo existir, desafían el status quo de una sociedad patriarcal, racista y LGBTfóbica que quiere sistematizar la opresión de estas poblaciones. 

En muchos casos, el simple hecho de existir ya establece relaciones que desafían el orden del poder e influyen en la lucha por él, ya que tales existencias buscan el poder para tener control sobre sí mismas. La política es poder existir, poder vivir según los propios ideales y luchar por ese derecho. Parte de lo singular, pero no existe sin lo colectivo.

Tácticas como relación

El mismo razonamiento ocurre en el fútbol. Cuando el deporte floreció en América del Sur la táctica comenzó a verse no como una manera de imponer la visión de un entrenador a los jugadores, sino como una manera de construir, establecer, gestionar y pulir las relaciones que los jugadores establecen entre sí: la síntesis del relacionismo. 

Al perfeccionar la técnica individual de un jugador, extrayendo la versión más pura y original de su talento (es decir, partiendo del individuo), ese jugador puede ejercer su autoridad y establecer relaciones con otros jugadores en el campo, quienes también ejercen su autoridad respectiva. La táctica concierne a lo colectivo, pero parte de lo individual.

Es algo que se establece en las relaciones entre jugadores. Las singularidades de cada jugador determinan qué relaciones se establecerán; esto le da a cada jugador poder, tanto sobre sí mismo como sobre las acciones del otro. 

El papel del entrenador aquí no es aislarse con su cuerpo técnico y decidir la táctica, sino reunirse con los jugadores, crear una relación cercana y establecer un diálogo con ellos para comprender las necesidades y particularidades de cada uno. A partir de ahí, organiza las relaciones entre ellos para sacar el máximo partido a los jugadores. 

El entrenador organiza y ordena al equipo, pero no según sus convicciones sino según lo que los jugadores necesitan. Su papel es mejorar a los jugadores, aprovechar sus talentos y, partiendo de lo individual, potenciar lo colectivo.

Este artículo es la primera parte del «Manifiesto Madridista-Trotskista». Podés consultar las otras dos en los links de abajo.

1. Instituciones y relaciones
2. Democracia y burocracia
3. Un club como símbolo

La entrada Manifiesto Madridista-Trotskista: Instituciones y relaciones se publicó primero en La Pelota Siempre al 10.

Traducción de Emiliano Rossenblum (@emirossen)

“En el fútbol, los espacios se forman moviéndose”

Carlo Ancelotti

Hay quienes sienten que un jugador sólo tendrá control sobre el espacio si tiene control sobre su tiempo. Si un jugador sabe hacer las cosas en el momento adecuado, en consecuencia tendrá control sobre los espacios, por lo que la forma de controlar los espacios es el control del tiempo. 

Aquí lo más importante es que todos los jugadores en el campo tengan el control total de sus acciones y el timing para hacerlas. A partir de la interacción entre ellos el equipo controlará los espacios y por tanto, la pelota. Si un equipo tiene control total sobre las relaciones entre sus jugadores, tendrá control sobre los espacios en el campo; de ahí el nombre de «relacionismo».

La tradición europea

“Jugamos al fútbol como nos enseñó Jimmy Hogan. Cuando se cuenta la historia de nuestro fútbol, su nombre debe escribirse con letras de oro”

Gusztáv Sebes

Mientras los ingleses creían que era necesario distribuir a los jugadores en determinadas posiciones y activarlos mediante pases largos, sus vecinos escoceses tenían una idea diferente. Creían que la mejor forma era si el equipo avanzaba en el campo con pases cortos, que valoraban la técnica de los jugadores y permitían jugadas más elaboradas. Lo más importante aquí era que los jugadores desarrollaran relaciones de movilidad entre ellos.

Según los primeros teóricos de este estilo la atención debería centrarse en el timing de las acciones de los jugadores. La tesis era la siguiente: la jugada comenzaba cuando un jugador dominaba la pelota; luego, deberá detenerse, analizar el juego, decidir qué hacer y luego tomar la mejor decisión posible (dominar su tiempo); la pasaría al compañero mejor ubicado, se movería para recibirla más adelante y continuar la jugada, incluso si la pelota pasó por 2 o 3 jugadores antes de regresar a él. 

El padre fundador

Curiosamente, un inglés fue el encargado de difundir este estilo. Jimmy Hogan desarrolló toda su carrera como jugador en el país y le molestaba profundamente el conformismo que reinaba en el fútbol inglés, el cual le restaba importancia al entrenamiento con pelota y a la evolución individual de los jugadores. Se creía que la superioridad técnica natural de los jugadores era algo insuperable y, por tanto, los entrenamientos individuales debían estar destinados a trabajar el físico.

Cuando llegó como jugador al Fulham el club era dirigido por Harry Bradshaw, un empresario que tenía profunda aversión al juego de pases largos de Inglaterra. Por eso reunió un cuerpo técnico y una plantilla repleta de escoceses para que pudieran replicar el juego de pases que ya había conquistado las canchas -y los corazones- de Escocia. 

Se unen el hambre y las ganas de comer

Luego de buenos primeros pasos como DT en el fútbol neerlandés su camino pronto se cruzaría con el de Hugo Meisl, quien se había propuesto transformar el fútbol en su país desde la Asociación Austríaca de Fútbol. Meisl le ofreció a Hogan un contrato de 6 semanas que en la práctica era para organizar la selección nacional de Austria para los Juegos Olímpicos de 1912.

Austria acabaría eliminada en cuartos de final del torneo ante Holanda, pero Meisl estaba maravillado: tenía una visión bastante romántica del fútbol a diferencia de Hogan, que prefería el juego escocés simplemente porque lo encontraba más eficaz.

La Primera Guerra Mundial frustró los planes de un futuro brillante. Hogan fue arrestado por ser ciudadano extranjero sólo un día después de que se declarara oficialmente la guerra. Pasaría casi 2 años en un campo de concentración en Alemania hasta que el vicepresidente del MTK Budapest de Hungría se solidarizó con su situación y articuló políticamente para que lo liberaran y entrenara a su equipo.

La difusión del método

Aunque los sacó campeón del Campeonato de Hungría 1916/1917, abandonaría el país poco después del final de la Guerra para regresar a su tierra natal; su sustituto como entrenador del MTK Budapest fue uno de sus jugadores, el defensa Izidor “Dori” Kürschner. 

Jimmy no tardó en desencantarse otra vez con Inglaterra, pero tuvo pasos relevantes por Alemania y Suiza (comandando al Young Boys y más tarde a la Selección junto a Dori Kürschner) antes de volver a trabajar con Hugo Meisl, ya entrenador de la Selección de Austria.

Este inglés no fue un entrenador particularmente ganador. Sin embargo, sus trabajos en Suiza, Alemania y principalmente en Hungría y Austria crearían una identidad de juego sumamente definida. La proximidad de estos países al río Danubio acabó popularizando esta identidad como Escuela del Danubio. Fueron justamente esos países los que hicieron germinar esta semilla, le dieron cuerpo, nombre, identidad e incluso toques distintivos.

Acercarse para jugar

La piedra angular de este juego era clara: los jugadores debían acercarse unos a otros para facilitar toques cortos y progresivos creando líneas de pase más cortas y numerosas. La prioridad era que los jugadores establecieran interacciones y relaciones de movilidad entre ellos, que tuvieran más libertad para interpretar la jugada y decidir, por sí mismos, cuál era la mejor decisión a tomar: los jugadores, ahora, eran dueños de sí mismos. 

Los roles de los jugadores empezaron a ser los protagonistas del juego, y las posiciones debían responder a ellos; ahora, dominar el tiempo era más importante que dominar los espacios. La posesión se basaba en pases cortos, sí, pero la pelota no se trabajaba entre posiciones sino en función de las funciones individuales de los jugadores. 

La lógica era pasarla desde los movimientos de los jugadores y no entre zonas predefinidas. Los jugadores se movían con la pelota, seguían su recorrido, se agrupaban en torno a ella y trabajaban sobre ella en función de sus movimientos, ejecutando sus funciones particulares.

Crecer y mejorar

El primer gran equipo de la Escuela Danubiana sería el Wunderteam austríaco comandado por Hugo Meisl (y por Jimmy Hogan de forma intermitente) entre finales de los años 20 y principios de los 30. Presentaba hermosas dinámicas de movimiento y acercamiento con Matthias Sindelar como arma sorpresa: actuaba como un delantero centro que dejaba la referencia del ataque y circulaba por todo el campo. 

Poco después, la Italia bicampeona del mundo de Vittorio Pozzo (gran amigo y rival de Hugo Meisl) ya asimiló algunos conceptos del Juego Danubiano y empezó a dar más importancia a las relaciones que se establecían entre los jugadores que a los espacios que ocupaban. 

Pasaron las décadas, el fútbol del Danubio se desarrolló y Yugoslavia no fue la gran sensación del Mundial de 1954 con sus wings invertidos y su centrodelantero móvil solo porque los Magiares Mágicos, la generación dorada de Hungría guiada por Ferenc Puskás y entrenada por Gusztáv Sebes, escribirían la página más bella y trágica de su historia.

Realizaron un torneo impecable con excepción de la controvertida derrota ante Alemania Occidental en la final. Rompían la lógica de las posiciones acercando a sus actores, privilegiando la técnica y dándoles el poder de interpretar, intuir y actuar. Dominaban el tiempo antes que nada. El relacionismo tomó su primera forma a orillas del río Danubio.

Este artículo es la quinta parte de la serie titulada «Del espacio-tiempo a las ideas». Podés consultar el resto de ella en los links de abajo.

1. Introducción
2. La visión posicional
3. Fútbol Total
4. Juego de Posición
5. La visión funcional
6. La tradición sudamericana
7. El ataque funcional
8. Homogeneidad y fordismo

La entrada Del espacio-tiempo a las ideas: La visión funcional se publicó primero en La Pelota Siempre al 10.