Por Davi Rigamonte (@davirigamonte2)
No es suficiente solo con el talento. Se necesita coraje. Coraje es lo que se requiere del jugador habilidoso. Si existe alguna posibilidad, entonces debes creer en ella y asumir el mando. No sólo el maestro debe creer, sino que el jugador también debe creer en sí mismo, en lo que lleva, en su potencial, enfrentar sus miedos, hasta llegar y finalmente lograr lo que vio prometido en sus sueños. Debes tener en cuenta que en el fútbol es donde todo es posible. “Al que cree todo le es posible”, dijo Jesucristo.
El sueño
Con valentía, el jugador vive entre dos puntos: entre su talento actual y su sueño. Mientras uno se refiere al presente, el otro se refiere al futuro. El talento es demasiado grande, por eso uno cree en el sueño, por el potencial uno avanza hacia el ideal. Y es que el sueño es hermoso y tan grande que no puedes desanimarte y no creer en ti mismo y en tu talento. El sueño atrae; el talento persigue.
Pragmatismo
Quizás pienses que todo lo aquí expuesto no es más que pura retórica, una visión romantizada, y que nada tiene que ver con el fútbol real. El fútbol sigue siendo un juego y, al fin y al cabo, en el juego se busca la victoria. El juego es pragmático.
De hecho, no hace falta ir muy lejos en la experiencia para darse cuenta de que la filosofía aquí defendida es precisamente la que da resultados. En los mejores equipos, los más victoriosos, cada jugador se empodera y se respeta el sentido.
Otro comentario común es: “el equipo está mal formado, depende del talento individual”. Ciertamente hay equipos mal entrenados y algunos se salvan gracias al talento. Pero lo correcto sería pensar si los equipos mejor formados son aquellos en los que brilla más el brillo del talento. Si Dorival Júnior es un mal entrenador porque dependía del talento de los jugadores del Flamengo, ¿por qué iba a ser bueno un equipo en el que ese mismo talento desaparece?
Táctica
Toda esta confusión se hace eco de juzgar el fútbol sólo en términos de modelos mentales y olvidar lo concreto; y no entender la dinámica individual-colectiva. Además, se tiende a pensar que un buen entrenador o un equipo bien entrenado se trata de movimientos mecanizados y repetidos. Por eso un equipo brillante, lleno de repertorio y brillantez individual, es visto como un equipo «sin ideas», porque no todo es movimiento ensayado y mecanizado.
La táctica no tiene por qué ser sólo eso. De hecho, cualquiera, por lego que sea, puede buscar en Internet y descubrir miles de formas de superar la presión al pasar el balón, atacar bloques bajos y compactos, ejercer presión al pasar el balón, mejorar la transición ofensiva, organizar la transición defensiva.
Pero el entrenador no puede simplemente decidir cómo diseñar tácticas sin tener en cuenta el contexto y quiénes son sus jugadores. Esto es negar las características y el talento del jugador; y tal actitud quita la victoria.
En manos del entrenador, la táctica debe ser un instrumento de sentido. Es servidora de la vocación y de la libertad. Es el medio por el cual lo que está en potencial se manifiesta en acción; es el instrumento para la actualización del ser.
Cuando el entrenador impone a los jugadores un estilo de juego y una táctica ideal que nada tiene que ver con él, se convierte en un tirano: ya ha abandonado el amor. También abandonó la inteligencia, porque como se dijo, la inteligencia existe en la unión de la idea a la cosa, cuando el pensamiento es imagen de la realidad.
La cultura
Por extensión, exigir cierto respeto por las características de los jugadores es también afirmar la cultura. Cuando hablamos de sentido, no es algo determinista. El significado del jugador también se explica por el entorno y la vocación tiene mucho que ver con las circunstancias: la cultura, el país, la historia particular del jugador, la historia de su pueblo, su sangre, sus condiciones materiales, su condición psicológica.
Todo eso forma al ser humano, y el ser humano es quien juega. Por tanto, la cultura debe ser considerada, aprendida y luego incorporada al modelo de juego. Al considerar la cultura se privilegia el talento individual sin renunciar al talento colectivo.
La herencia
Toda la cultura que lleva el jugador es la herencia que recibió. Empezando por la formación de la propia identidad nacional, marcada por innumerables factores: en el caso brasileño, la propia esclavitud, el mestizaje, la inmigración posterior, la prostitución del estado, la desigualdad, la pobreza, el suelo, la lucha.
Nacimos en estas circunstancias, y nuestras vidas están tan estrechamente vinculadas a todo esto que el acto más valiente de superar esas condiciones todavía nos dejará con las viejas marcas.
Nuestro patrimonio concierne a muchas cosas. Y el jugador vio a los que jugaron antes que él. Siendo aún joven recibió información, la asimiló y luego la practicó en su vida: corrió por las calles, imitó a su ídolo, quiso ser como él y el significado del juego fluyó también en las batallas cotidianas.
En ese momento, lo que había en el juego era una expresión de vida; y la vida también era parecida al juego. Por ello el tipo de juego que nos interesa es el que combine bien con nuestra forma de vida.
Lo particular
Pero claro, siempre habrá misterio. El privado. Eso que, a pesar de toda fuerza externa — a menudo contraria — pulsa vivamente en los recovecos del ser, y que, inaccesible, sacude el alma como el burbujeo de lava de un volcán despierto. En este sentido, el jugador porta la cultura y la historia de su pueblo; pero también lleva lo que es sólo suyo. La táctica y lo colectivo tienen forma de cultura, pero sin perder el lugar de lo inédito, invisible y singular.
Fútbol brasileño y ataque funcional
Si hay un sentido para el jugador y si ese sentido también se expresa colectivamente por la cultura de un país, entonces podemos identificar un significado para el fútbol brasileño. Ciertamente tenemos maneras particulares. Esto significa que tenemos una vocación, un llamado y una responsabilidad: servir al mundo con nuestro fútbol. Cómo identificar exactamente todo esto no es una tarea fácil. Pero hay quienes lo proponen.
El Ataque Funcional es la mejor propuesta de mapeo existente para el fútbol brasileño, presentada por József Bozsik. Explicado exhaustivamente desde hace algún tiempo, no me extenderé en estas cuestiones. Cualquiera que quiera entender debe leer todos sus textos.
La restricción
La restricción es fundamental para la optimización, al igual que la disciplina para la creatividad. Sin embargo, utilizar esto para legitimar la estructura mecánica e hiperdisciplinada del jugador, en contra de sus características, es un error de aplicación. Como el tema es complejo, sería necesario un texto solo para el tema. En cualquier caso, la clave de todo esto está en el fundamento metodológico y epistemológico de este texto: el sentido.
Pautas
Podemos valorar mejor un juego basándonos en todo lo que se ha dicho aquí. Lo que se propuso es también un punto de vista, es decir, un punto desde donde se ve la realidad del juego. La propuesta es ir un paso más allá de identificar el sistema táctico y la organización/transición ofensiva/defensiva.
Esto por sí solo no proporciona una buena lectura del juego. Incluso ceñirse a los detalles del juego, si lo haces sólo de forma descriptiva, no será suficiente. Además de entender la dinámica colectiva que pretende el técnico y los detalles que están influyendo en el juego, es necesario preguntarse si el equipo está en “su lugar”, si el esquema coincide con lo que cada jugador puede ofrecer.
Conclusión
Cada acción tiene un propósito determinado. Un jugador que tiene un ideal, un sueño, una vocación, un significado, una cultura, no tiene más que un propósito. Y lo único que hace como jugador es moverse en esa dirección, de modo que una desviación de la ruta — acciones contrarias a este ideal — es una negación del propósito y, en consecuencia, una negación de sí mismo.
Vivir en armonía y perseguir este fin, sin embargo, es la consagración y plenitud del ser, la eudaimonia de los griegos - desde los fines intermedios e instrumentales hasta llegar al Fin de los Fines, a la Buenaventura, a la Gracia, al rostro de Dios: Esto es Felicidad.
Este artículo es la segunda parte del texto «Fútbol, libertad y vocación». La primera parte está disponible acá: https://lapelotasiempreal10.com/reflexiones/futbol-libertad-y-vocacion-parte-1/
La versión extendida de este artículo fue publicada originalmente el 11 de julio de 2023 en Ponto Futuro: https://opontofuturo.com/futebol-liberdade-e-vocacao/