Traducido y editado por Emiliano Rossenblum (@EmiRossen)

En Brasil, los sistemas ofensivos siempre han estado fuertemente marcados por las compensaciones y también por las descripciones de los puestos. La llegada del húngaro Dori Kürschner al país en los ‘30s cambió mucho. El fútbol del país se adaptó (tardíamente) a la nueva ley del fuera de juego y se implementó la WM con varias compensaciones, además de la idea de jugar al fútbol de posesión con variación de movimientos.

Este estilo coincidía con la forma brasileña de jugar al fútbol, ​​basada en atraer, amagar y engañar al oponente. El mestizaje había proporcionado a los jugadores tobillos delgados, pantorrillas fuertes y cinturas suaves, lo que significaba potencia, gambeta y velocidad.

Además, los jugadores brasileños eran ricos en imaginación e ingenio, creando respuestas inusuales para cada jugada. Todo lo contrario al biotipo con el que trabajó Rinus Michels. Practicaban un fútbol “irresponsable”, imaginado, pero siempre bien organizado colectivamente en sus versiones ganadoras (contrario a la mitología creada por los europeos y reproducida por incultos en estas tierras). 

En 1950, Brasil jugó con la WM pero los cuatro mediocampistas rotaban entre el cuadrado y el rombo para posicionarse según dónde estuviera la pelota, con mucha libertad para cada uno de ellos. 

Ocho años después Brasil eliminó a uno de los mediocampistas defensivos para que fuera el “cuarto defensor”, influenciado por Hungría en 1954, y retrasó a uno de los mediocampistas ofensivos para que se desempeñara como armador (Didi). Al mismo tiempo creó la figura del falso punta, interpretada perfectamente por Zagallo. 

Era un 4–2–4 que ya apuntaba a 4–3–3 asimétrico, porque Zagallo retrocedía a la línea de Didi y Zito para defender; solo atacaba como extremo del “lado débil” y de ganar segundas jugadas. Desde la derecha, mientras tanto, Garrincha monopolizaba el partido recibiendo los pases largos de Didi. En 1962 un Zagallo cada vez más creador de juego dejaba su espacio por banda izquierda “vacío” para que Amarildo se infiltrase para recibir allí.

Aquí también se crea la idea de “lado fuerte” y “lado débil” de la jugada. Cruyff, en la lógica del juego posicional, decía que un equipo debe atacar por un lado y definir por el otro. Esto se hacía simétricamente dentro del sistema y podía ir de izquierda a derecha o de derecha a izquierda. 

En el ataque funcional de Brasil había una estrategia antiposicional. Se colocaban más jugadores en un lado de la cancha, el “lado fuerte”, que no cambiaría; allí se ganaba superioridad numérica produciéndose un juego vertical, con toques cortos y creativos, apoyado en los desmarques de los jugadores para recibir la pelota.

Ningún equipo encarnó mejor esto que el de 1970. En el gol alegórico de Carlos Alberto Torres en la final contra Italia, del lado izquierda están Everaldo, Piazza, Gerson, Clodoaldo, Rivelino, Jairzinho y Tostão. Siete jugadores a los que se suma Pelé en el carril central, encargado de gestionar todo el juego. Cuando la selección italiana se desequilibra hacia el “lado fuerte” de Brasil, la pelota llega a Pelé, que ya sabe que Torres pasará libremente por el “lado débil” para completar la jugada.

Mezclaban habilidad, creatividad, técnica, imaginación e intuición. Por la izquierda, un mediocampista ofensivo que hacía de falso extremo. A la derecha, un ponta-de-lança (especie de mediapunta) que hacía de segundo delantero. En el medio, un mediocampista ofensivo (Tostão) que hacía de 9. 

Movilidad, compensación y muchas estrategias antiposicionales para crear superioridad en la cancha, atraer y jugar con el engaño del rival. La tradición brasileña del “Jogo Bonito”, en contraposición a la tradición holandesa, siempre ha sido reunir a los jugadores en el sector de la pelota. Allí la idea es asociarse, infiltrarse en los espacios vacíos, jugar y, sobre todo, usar y abusar de los desmarques. Querer y tener la pelota. Permitir a muchos jugadores ir hacia donde ella esté y tirar paredes.

La selección brasileña de 1982 fue un ejemplo de “ataque funcional”, basado en la acumulación de jugadores sobre la derecha con Zico, Sócrates, Leandro, Cerezo y Falcão, además de Júnior ofreciendo apoyos por dentro. 

Éder se tiraba a menudo por la derecha y Júnior se quedaba más abierto. Contra Italia, Falcão, Zico y Sócrates hicieron un gran partido por la banda derecha, engañando al marcaje individual italiano y creando decenas de oportunidades a través de desmarques y toques cortos e inteligentes.

En 1994 Brasil salió campeón con un 442 más rígido, pero apenas Zagallo volvió al cargo de primer entrenador retornaron a defender de forma distribuida y asimétrica.¹ Y sobre su sistema ofensivo decía: “El equipo ha evolucionado en este aspecto haciendo un cambio numérico hacia el 4–3–1–2… Cuando hablo de cambio, nunca verás a este equipo en un 4–3–1–2, es sólo para llamar la atención sobre el hecho de que hay un “1” que tendrá que ir más adelante [que el resto de mediocampistas]”.

En Argentina también se desarrollaron sistemas funcionales, siendo el más famoso “La Nuestra” de los ‘40s. Originalmente un 2-3-5, River Plate en 1940 practicó el uso de varias asimetrías, otorgando mucha libertad a los jugadores. 

El half derecho fue quien se retiró a la línea defensiva para ser una especie de tercer defensor, a diferencia del método de Pozzo en el que era el mediocampista central. El defensor que ocupaba la derecha se centralizó y el de la izquierda pasó a ser un lateral detrás del wing izquierdo, Loustau, que pasó a ser una especie de mediocampista por afuera. 

El half izquierdo inevitablemente debió centralizarse junto al 5, y Adolfo Pedernera como “falso 9” se replegó para conectar a todo el equipo por dentro. Los dos mediocampistas ofensivos, Moreno y Labruna, hacían constantes desmarques para infiltrarse en los espacios dejados por Pedernera, con Moreno siendo más armador y Labruna definiendo. El wing derecho Muñoz también atacaba por dentro.

Aficionado a este tipo de juego, el periodista Dante Panzeri se hizo conocido por defender el “fútbol de fantasía” frente al fútbol utilitario o científico de la nueva Buenos Aires industrializada. 

Para él, la táctica se establecía en la preconcepción (entrenada o no) de cada jugada donde los jugadores iban a interactuar; pero aún así, lo que domina el juego es lo impensado. Fútbol, ​​la dinámica de lo impensado. 

El juego argentino sería la expresión del hombre argentino con sus máscaras, mitos, confusiones y engaños, en una época en la que Argentina importaba entrenadores europeos y se decía que necesitaba imitarlos para triunfar. 

La respuesta llegó en el título de 1978, cuando Menotti propuso una reinterpretación de “La Nuestra” utilizando el 4–3–3. Bielsa, aficionado primero al control de los espacios para controlar el tiempo, pero también al fútbol de posesión, representará una especie de “tercera vía” en el mundo argentino.

Los ataques funcionales van del tiempo al espacio y siempre se han organizado de forma colectiva, pero con otras premisas casi desconocidas en el mundo inglés u holandés. Es necesario dominar tanto el tiempo como el espacio para jugar un fútbol bueno o eficiente, pero cómo hacerlo y por dónde empezar siempre ha sido la cuestión central. 

Hay que recordar que aquí se trata de tipologías, y que los equipos y los entrenadores pueden idear varios “puntos medios” entre estos estilos. Lo mismo ocurre con el marcaje individual y la defensa posicional o zonal; existen varios modelos que aplican ambas al mismo tiempo. 

Establecimos entonces la construcción histórica de tres conceptos organizacionales (ataque posicional, ataque funcional y juego de posición). Algunos seguirán diciendo erróneamente que el “Fútbol Total” fue la primera elaboración organizada o metódica del “juego bonito”. Nada más lejos de la realidad.

Este artículo es la octava y última parte de la serie titulada «Entre la pelota y el hombre está el espacio y el tiempo». Podés consultar el resto de ella en los links de abajo.

1. Introducción
2. La tradición inglesa
3. Holanda y su cultura
4. Esperar en las posiciones
5. El juego de posición cruyffista
6. Encontrar el hombre libre
7. Interactuar para dominar
8. Jogo Bonito y La Nuestra

Referencias

¹ http://www.rodaviva.fapesp.br/materia/554/entrevistados/mario_jorge_lobo_zagallo_1996.htm

Este artículo fue publicado originalmente en portugués el 27 de abril de 2018: https://medium.com/@Jozsef_Bozsik/entre-a-bola-e-o-homem-h%C3%A1-o-espa%C3%A7o-e-o-tempo-ataque-posicional-jogo-de-posi%C3%A7%C3%A3o-e-ataque-89fd98088355

La entrada Entre la pelota y el jugador está el espacio y el tiempo: Jogo Bonito y La Nuestra se publicó primero en La Pelota Siempre al 10.

Perseguido este jugador por el tortuoso camino que tomó la estructura del fútbol, ​​hoy es imposible identificarlo en el campo. Pensemos en los técnicos. Todos ellos están marcados por el conocimiento dominante, que se caracteriza por priorizar al jugador antes que al individuo como ser consciente. Por eso utiliza parámetros predeterminados que enmarcan y fuerzan la formación que se considera deseable.

La muerte del enganche no es un cambio natural sino un cambio de laboratorio, restringido al discurso adoptado por los «pensadores» del juego. En base a esto, repasemos brevemente el contexto en el que este comportamiento se implementó casi por completo. Presentaré ejemplos directos que establecen el cambio que se ha producido en los últimos años.

Pedro de La Vega, Aaron Molinas, Facundo Farías, Esequiel Barco, Jorge Carrascal, Martín Payero, Bruno Zapelli, Claudio Echeverri, Gianluca Prestianni; casi todos jugadores de la Liga Profesional Argentina. Lo que tienen en común no es lo que nos gustaría; gran parte de estos jugadores juegan un fútbol que va en contra de su cultura. 

Si vemos a algunos de los técnicos actuales (argentinos) que trabajan en el país como Heinze, Beccacece o Gago, podemos inferir que se está instaurando una tendencia en los últimos años dentro del fútbol argentino que no es “La Nuestra” o el “toco y me voy” sino un fútbol anticultural.

El enganche está vivo

Aquí logramos tocar el corazón del problema. Entonces, el mito de que el número 10 terminó debido a factores completamente misteriosos es un camuflaje creado en forma de coartada para afirmar la necesidad de lo nuevo y la demonización de lo viejo.

Hay jugadores que son el «número 10» por trabajo y gracia, pero también por perfil y experiencia. Sin embargo, por la hegemonía denunciada y el tipo de técnico anteriormente nombrado, el fetiche creado está en torno al sistema. Dentro de él lo necesitan como un componente más que integra el plan general.

Mencioné a los jugadores arriba porque muchos de sus casos chocaron, la mayoría fueron apartados por no hacer bien la parte de su trabajo que va en contra de su naturaleza. Los ignoraron como humanos con gustos y particularidades. Para estos técnicos, la razón precede a la existencia y a la práctica.

La desaparición de los enganches cuenta con actores activos que pretenden formular su fútbol “a la europea». Obviamente, esto no es inédito, pero así como en su momento buscaban constituir un nuevo hombre para una nueva sociedad ahora los mismos higienistas buscan constituir un nuevo hombre para un nuevo fútbol, ​​que es cada vez más un espacio de negocios que de expresión humana.

La mecanización del juego

Ahora los pibes, los que agarran la pelota y la llevan con ellos donde sea que vayan y tan lejos como vayan, tienden a lidiar con una formación que los limita a seguir órdenes. La hegemonía tiene un mantra: 4-3-3.

Es precisamente de este esquema de enseñanza inmediata de donde surge la llamada domesticación del cuerpo. Con todo el entramado de herramientas que utiliza el fútbol moderno, el jugador creativo se convierte en un objeto operativo deseado por los entrenadores. Es el que «busca el desequilibrio», es quien cumple el rol especializado de gambetear y pegarle al arco (o al menos intentarlo) una y otra vez como un autómata.

Cuando observan a un niño del estilo de los mencionados, la primera y rápida asociación que obtienen es tener ese proyecto como una especialización futura y utilitaria para esa parte específica del juego. Si nos fijamos en el terreno colombiano nos vamos a encontrar con la realidad de jugadores como Daniel Ruiz y Carrascal siendo utilizados en la banda, como un jugador con una acción única y concreta: el desequilibrio.

Entonces no solo el sistema en sí es una fuerza que opera para reprimir a este tipo de jugadores, sino que tenemos sus líderes que buscan (con un odio tremendo) refundar una nueva forma de pertenencia a nuestro hogar de manera “anglosajona».

Uno debe ver América en su forma invertida

La brillante ilustración del uruguayo Joaquín Torres García, realizada en 1943 en un contexto convulso en el que América Latina aceleraba su producción para estar a la altura del mundo occidental ideal, representa muy bien la necesidad que ahora tenemos de volver a mirar hacia adentro. 

Inspirándose en un estudio simbólico de los ritos y tradiciones indígenas (su forma de ser y de ver el mundo), Torres García es un referente en el arte contemporáneo latino que reivindica una percepción de un mundo libre según nosotros mismos.

De esta forma su arte tiene el mismo peso que otras obras de carácter estrictamente futbolístico que abrazan su misma lógica (Panzeri, Saldanha, etc) aunque sin duda la obra literaria contemporánea que más éxito tiene cuando hablamos de ver la cultura y la vida con nuestros parámetros es “Fútbol a sol y sombra” de Eduardo Galeano.

Allí se hace un denso repaso histórico por los inicios del fútbol en el mundo y principalmente en América Latina, sin dejar de abordar nuestra visión del juego europeo. Recordemos que en sus crónicas deportivas el excelso cronista Nelson Rodrigues siempre fue un crítico de la velocidad europea y alababa la lentitud con la que nos tomamos la vida, la pelota.

Sin embargo, es como si hubieran quemado todo ese capital intelectual y ahora estuvieran reproduciendo directamente las técnicas que dicen que son la fórmula mágica para «comprender el juego».

Como resistencia de esta corriente armada antiimperialista de nuestras vanguardias artísticas, logramos mapear figuras que aún son una posible salida de esta alucinación general. Exponentes como Diniz, Gareca, Scaloni, Vojvoda y algunos más, aún se aferran con firmeza al lado donde el fútbol todavía dice cosas de ‘Sudamérica’ siendo capaces de pensar en un fútbol ‘decolonial’.

Os dois meninos espiavam os lampiões e adivinhavam casos extraordinários ¹

En Vidas Secas, en Jubiabá; en Cien Años de Soledad o en el Bestiario; en El Aleph; en Aleijadinho y Portinari. En todo lo mencionado el mundo resulta siendo donde nos lleva la luz de la lámpara, donde la pendiente desciende. Donde es capaz de soportar toda la tragedia y belleza humana, a ángeles asimétricos y realidades fantásticas. El mundo latino puede ser la pelota pegada al pie, las dos pisadas, la incapacidad de soltarla. Ese beso futbolero casi trágico es hacer que La Peste de Camus se vuelva como nosotros, idénticos. 

Cuando menciono a los exponentes de un posible vuelco en nuestro fútbol es porque transmiten la forma en que encarnamos el mundo. Solo a través de un redescubrimiento y una nueva antropofagia cultural veremos a Barco con la 10, a Facu con la 10, etc. La búsqueda de comprender es mucho más esencial que la de modificar.

¹ La traducción literal de esta frase es «Los dos niños observaron las lámparas y adivinaron casos extraordinarios». Fue conservada en su idioma original por ser una referencia al libro «Vidas secas» de Graciliano Ramos. Al leer el libro (la frase se encuentra en la página 35) se comprenderá el significado.

Referencias

BOURDIEU, Pierre. La Reproducción. [S. l.: s. n.], 1970.

ALABARCES, Pablo. Historia mínima del fútbol en América Latina. [S. l.: s. n.], 2018.

LUIS Antônio Simas | doze convida. Producción: Doze Futebol. [S. l.: s. n.], 2019. Disponible en: YouTube. Consultado el: 20 de agosto de 2019.

CARUSO, Luigi. Pelo Interior com Pier Paolo Pasolini: um artilheiro contra o futebol moderno. Extracampo, [S. l.], pág. 1-4, 18 de abril 2023.

Agradecimientos

Agradezco a Emiliano de «La Pelota Siempre al Diez» por confiarme la oportunidad de publicar este texto aquí. Es uno de los mayores incentivos que podría tener. Y una mención a József Bozsik por aclarar cómo podemos entender el fútbol como un movimiento colectivo inseparable de la sociedad.

#BuscandoAlEnganche tiene otras dos notas que van de la mano con esta. Podés encontrarlas acá:

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