Por Luis Felipe (@lufesssan)
Esta es la primera parte de «Vaciamiento». Al final del artículo vas a encontrar el link a la segunda.
“Bloom es la Nada disfrazada. Por lo tanto, sería absurdo celebrar su aparición en la historia como el nacimiento de un tipo particular de ser humano: el hombre sin cualidades no es una cualidad específica del hombre, sino, por el contrario, el hombre como tal, la realización final de la esencia humana genérica, que es precisamente la pérdida de la esencia, pura exposición y descarte: larva.”
Tiqqun, La teoría del Bloom
El análisis táctico se encuentra actualmente en un punto de centralidad sin precedentes en el discurso futbolístico desde los albores del deporte. Abra cualquier red social y, con unos minutos de investigación, verá un campo bidimensional con once cuerpos puntuales dispuestos de una manera específica y característica sobre el plano.
Todos estos campos planos son iguales. Los jugadores son inextensibles e indistinguibles, controlados por la voluntad del entrenador. Este, a su vez, es el sostén y el motor de las acciones de su equipo en el campo; un maestro de ajedrez que mueve sus piezas.
La creciente importancia que se observa actualmente para el puesto de entrenador no tiene precedentes. En los inicios del fútbol tal como lo conocemos, la situación era la contraria. Durante el período amateur brasileño (desde Charles Miller hasta principios de la década de 1930), por ejemplo, la mayoría de los clubes ni siquiera contaban con entrenador.
En décadas posteriores, el jugador seguía siendo considerado el principal responsable de los acontecimientos que se vivían en el campo de fútbol, el «personaje de la semana» en las crónicas de Nelson Rodrigues. Sin embargo, especialmente en los últimos veinte años, la lógica se ha invertido. El deportista nunca ha sido tan marginal, tan accesorio, tan relegado a la mera ejecución de un plan de juego ajeno a él.
El Bloom y los cuerpos puntuales
«Experimenté con un placer amargo y extraño la simplicidad de nuestra condición estadística. La cantidad de individuos absorbió toda mi singularidad, y yo mismo me volví indistinto e imperceptible.»
Paul Valéry
La figura del entrenador, entonces, gana prioridad, y el deportista, verdadero protagonista del juego, queda desubjetivado. Reducido a un punto en el plano, un cuerpo sin extensión que ejecuta tareas planificadas en espacios previamente racionalizados, la individualidad del futbolista se pierde.
Su tridimensionalidad —altura, anchura y otras particularidades psicofísicas— se niega, se considera inexistente. Las piernas torcidas de Garrincha, la zurda de Messi, el discernimiento de Cruyff; estas características se vuelven invisibles.
Ahora, el cuerpo puntual debe ocupar única y exclusivamente su zona respectiva y obedecer el plan del entrenador, ejecutando con precisión los movimientos previamente entrenados.
Este fenómeno no es exclusivo del campo futbolístico; después de todo, ningún evento lo es. Tiqqun, una revista filosófica de un colectivo francés surgido a finales del siglo pasado, denunció una manifestación similar a través de la figura del “Bloom”. El Bloom es el sujeto desubjetivado del capitalismo contemporáneo. Es la figura anónima, carente de verdaderas cualidades comunitarias, producto de una forma de vida liberal y biopolítica.
La analogía es inmediata. En la lógica extrema de los espacios y en el análisis táctico moderno, el jugador deja de ser un agente plenamente creativo y se convierte en un punto en una estructura geométrica mayor, una pieza en una red de ocupación plana, definida más por dónde debería estar que por lo que puede crear. Su identidad como jugador se desvanece.
El futbolista en dos dimensiones
“El Bloom, entonces, […] corresponde a los modos de producción de una sociedad que se ha vuelto definitivamente asocial […] El destino que lo obliga a adaptarse incesantemente a un entorno en constante convulsión es también el aprendizaje de su exilio en este mundo […] Pero, más allá de todas sus mentiras restrictivas, gradualmente llega a comprenderse como el hombre de la no-participación, como la criatura de la no-pertenencia”.
Tiqqun, La teoría del Bloom
Al igual que el Bloom, quien vive en un mundo donde la sociabilidad se vacía y las relaciones humanas se convierten en funciones de una compleja maquinaria social, el jugador moderno pierde su extensión subjetiva en favor del mantenimiento macroestructural.
Y, si el jugador se reduce a una criatura de la no-pertenencia, un ser vaciado de dimensión y permanentemente homogeneizado, la figura del entrenador de fútbol se eleva, como ya se mencionó, a un nuevo nivel.
«El City de Guardiola», «El PSG de Luis Enrique», «El Arsenal de Arteta»: los últimos vestigios de individualidad en el fútbol se han concentrado en el entrenador, el manager del club. Los once jugadores en el campo ya no son protagonistas del destino de un partido.
En última instancia, si son puntos en un plano, le corresponde al entrenador moverlos como considere oportuno. Si una pieza no funciona según lo previsto, debe ser reemplazada por una más eficiente, ya que la diferencia entre ellas reside simplemente en la capacidad de adaptarse al sistema.
Un camino a explorar
«Nuestra extrañeza en relación con el mundo es tan grande que el extraño reside en nosotros; de modo que, en el mundo de la mercancía autoritaria, nos convertimos regularmente en extraños para nosotros mismos. El círculo de situaciones en el que nos vemos obligados a observarnos a nosotros mismos actuando, a contemplar la acción de un yo en el que no nos reconocemos”.
Tiqqun, La teoría del Bloom
A pesar de todo lo presentado hasta ahora, es precisamente en este vaciamiento donde reside la posibilidad de ruptura: invertir la perspectiva táctica más allá de la geometría, devolver al cuerpo su derecho a existir, reforzar el gesto singular en el espacio-tiempo y romper con la reducción al plano, a la mesa de dibujo. El fútbol solo resiste la neutralización total cuando recupera su dimensión de acontecimiento, cuando rechaza la mera repetición para abrirse a lo inédito.
El reto, entonces, no consiste en abolir la comprensión táctica moderna, sino en transformarla en una herramienta de liberación: una tecnología de visibilidad que devuelva a los jugadores su densidad, su tridimensionalidad y su capacidad de existir como algo más que un punto atrapado en su respectiva zona bidimensional. Devolverles a los jugadores su condición de dueños del juego.
Esta es la primera parte de «Vaciamiento». Podés leer la segunda acá: https://lapelotasiempreal10.com/reflexiones/vaciamiento-la-perdida-del-aura/
Este artículo fue originalmente publicado en https://opontofuturo.com/esvaziamento/